المَنُّ
التعريف :
المن في اللغة ومثله المنا: ما يكال به السمن وغيره، وقيل: هو ميزان قدره رطلان، وهو مفرد يجمع على أمنان، والمنا يجمع على أمناء[1] .
وفي اصطلاح الفقهاء :
قال الحنفية: المن رطلان بغداديان، قال ابن عابدين: (والرطل نصف مَنِّ، والمن بالدراهم مئتان وستون درهما، وبالإستار أربعون، والإستار بكسر الهمزة بالدراهم ستة ونصف، وبالمثاقيل ... فالمد والمن سواء، كل منهما ربع صاع رطلان بالعراقي)[2] .
وقد قسم الشافعية المن إلى نوعين: مَنٍّ صغير ومَنٍّ كبير، أما المن الصغير فهو رطلان بغداديان كما قال الحنفية، وأما المن الكبير فأكبر منه، قال المحلي: (وهي - الخمسة أوسق - بالمن الصغير ثمانمائة مَنٍّ، وبالكبير الذي وزنه ستمائة درهم ثلاثمائة مَنٍّ وستة وأربعون مَنًا وثلثا مَنٍّ، ولمساواة هذا المن للرطل الدمشقي عبر المصنف به، والمن الصغير قال في الدقائق: رطلان، كما قال الرافعي في الشرح ...)[3]،
ما يقدر به من الأحكام الشرعية :
لا يقدر الفقهاء بالمن أحكاما شرعية مباشرة، ولكن يذكرونه معيارا لبعض المقادير الشرعية الأخرى، كالوسق، والرطل - كما تقدم - .
مقداره بالأوزان الحديثة :
قدر نجم الدين الكردي المن ب/2851.2/ غراما[4]، وقدره أصحاب كتاب معجم لغة الفقهاء ب/815.39/غراما[5]، والتقدير الثاني هو الأقرب إلى تقدير الفقهاء، لأنه عندهم رطلان كما تقدم، ولعل الكردي قدره بحسب المن الكبير والثاني قدره بحسب المن الصغير وفقا لما ذكره الشافعية، إلا أن تقدير الكردي أكبر من المن الكبير أيضا، فلينتبه له .