بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

الاعتكاف هو اللّبث في المسجد على صفةٍ مخصوصةٍ بنيّةٍ العبادة.
والاعتكاف فيه تسليم المعتكف نفسه بالكلّيّة إلى عبادة اللّه تعالى وطلب الزّلفى، وإبعاد النّفس عن شغل الدّنيا الّتي هي مانعةٌ عمّا يطلبه العبد من القربى ، وفيه استغراق المعتكف أوقاته في الصّلاة إمّا حقيقةً أو حكماً، لأنّ المقصد الأصليّ من شرعيّة الاعتكاف انتظار الصّلاة في الجماعات، وتشبيه المعتكف نفسه بالملائكة الّذين لا يعصون اللّه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ويسبّحون اللّيل والنّهار لا يفترون.
والاعتكاف سنّةٌ مؤكّدةٌ في العشر الأواخر من رمضان، ومستحبٌّ فيما عدا ذلك.
أركان الاعتكاف عند الجمهور أربعةٌ:
وهي المعتكف، والنّيّة، والمعتكف فيه، واللّبث (البقاء) في المسجد.
وذهب الحنفيّة إلى أنّ ركن الاعتكاف هو اللّبث في المسجد فقط، والباقي شروطٌ وأطرافٌ لا أركانٌ، وزاد المالكيّة ركناً آخر وهو: الصّوم.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.